因为相互间太过熟悉，祖与古的争斗延绵十年之久，彼时天下大事尘埃落定。祖纵有万千抱负已然错过天时。古眼见国覆庭灭方知因小失大。
也因为情感羁绊过深，祖与古试图“杀死”对方的过程中，又总是各留一线。两人争斗的最后结果，是在相互夺去对方的永恒生命后，从此分道扬镳。
这场祖与古的十年之争，既是双方的理念冲突，也是各自的信仰锤炼。祖斩杀了古的“迂腐”与“短视”，古放逐了祖的“自卑”与“胆怯”。一对好友虽难免风流云散，却又在离散之前全力成就了彼此。
也是从那以后，郑祖彻底坚定了信念：成为催生伟大英雄的恶棍，当一个敌人眼中的寇仇。郑祖更名“覆满洲”，此生只为覆灭满清朝廷。
郑祖以傅满洲之名，与清廷抗衡了两百多年，期间发生的诸多大事都有他的身影。给康熙平三藩添堵的人有傅满洲，阻挠雍正改土归流的人有傅满洲，抢救因修订《四库全书》而焚毁书籍的人有傅满洲，向欧洲传播中土文化的人有傅满洲，帮助林则徐禁烟的人有傅满洲，推动洋务运动的人有傅满洲，支持康有为立宪运动的人有傅满洲···
清廷灭亡后，傅满洲还谋划过两件影响深远的事：一，诱骗一个有望复兴清廷的满族子弟，前往神秘洞穴。二，扶持一个心向诸夏的李姓族裔，建立海外岛国。
这也是他最为自豪的两次谋划，前者彻底掐灭了清廷死灰复燃的可能，后者为华夏衣冠多留下一种薪火相传的可能。
两段谋划成功后，傅满洲可算卸下负载两百数十年的大包袱。他一度恢复了原本姓名，郑祖。他也曾无事一身轻地周游世界，享受了一段时间的逍遥清闲。
然而，华夏，华夏，有服章之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。
当郑祖的足迹遍布欧美非，入眼处的侨胞，衣衫褴褛者过半，卑躬屈膝者过半时。郑祖木然惊醒，“覆满洲”不过是“复华夏”的第一步，哪怕他花了两百多年才迈出这一步。满清入关“剃发易服”两百数十载，哪是一朝覆灭满清，就能立即恢复华夏衣冠的？常言道：行百里者半九十。更何况他才不过刚上路罢了，又怎能就此停歇？
从惊醒的一刻开始，郑祖再度启用傅满洲之名，以此警醒自己。
傅满洲很清楚一个道理：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。想要在海外恢复华夏衣冠，想要促使海外侨胞膝盖硬起来，改善他们的生存条件是首要任务。
为此，傅满洲做过诸多尝试。包括却不限于：联合华裔侨胞建立互助会；扶持优秀华裔从政经商掌军；复制“华人海外建国”的案例，等等等等。
结果虽有成效，却大多差强人意。甚至，傅满洲愈加努力地为华人争取利益，华人在当地受到的各方面排斥就愈多。越是向二代、三代移民灌输华夏衣冠的概念，年轻一辈对华夏衣冠的认同度就越是减低。
一波操作猛如虎，傅满洲投入大部分资源与精力换来的，却是海外华人比当初更加窘困的内忧外患。
傅满洲才发现，自己最擅长的是搞了大半辈子的造反谋乱，在内政建设与外交经营上宛如无知小儿。
就在傅满洲一筹莫展的时候，一部洋鬼子拍的电影，《末代皇帝》，横空出世。
傅满洲抱着相当复杂的心情去看这部电影。去之前还在犹豫：若是电影把满清夸成一朵花，是否要杀了拍这部电影的导演与主演？回来后则开始思考：多拍几部与华夏相关的电影，是否会是改善华人生存条件的契机？
傅满洲是实干派，有了想法与思路便付诸行动。他立即找来《末代皇帝》的主演，商谈资助他演绎事业的合作。
只是，这次合作算不上失败，却也称不上成功。傅满洲资助该演员五年的时间，演员的身份地位稳步上升，可对整体华人的帮助却收效甚微。
靠拍电影来改善华人地位的想法在傅满洲心头渐渐淡去，那名演员也越来越少出现在傅满洲眼前。直到傅满洲从诸多华裔年轻人口中听到两首歌曲，《知否知否》与《心中的日月》，方才再度想起那个俊美的后生。
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