巫清还特意交待了一些事，娘俩赶紧牢记。什么一周后，再喂小鸡崽儿，你得拿个东西敲食盆，时间长了，小鸡崽子就习惯了，哪怕散养在外面，一敲食盆，就回来了。
还有，一旦下雨，要注意，鸡窝不能漏雨，一旦漏雨，鸡仔就可能被浇死了，最好是用筐或背篓把小鸡崽儿放屋里看着。
等小鸡仔长大了，翅膀长齐了，要记得把翅膀羽毛剪断，不能让它们飞走。
还有，要是听到鸡窝里有惨叫声，要马上出来，可能是有黄鼠狼或者狐狸呀狼啊之类的动物过来偷吃鸡。
娘俩互相对望一眼，养个鸡还有这么多说法？转头看看粗养的俩猪哥儿，平白的顺眼不少。
小卡卡数不清小鸡数量，一边在小石板上画线，一边提醒巫清做出的承诺。行吧，教育要从娃娃开始教起。
从一、二、三开始，至于计数，就让他记“正”。
本来她是没打算在这帮土著这里，搞什么数术、文字推广的。既然不小心答应了，那就做呗，反正这里是一张白纸，随便她画，只要她想。
最近云清在部落里瞎溜达的时候，还发现一个有意思的事，就是房墙上或者是洞穴壁，总有些涂涂画画，写实，抽象的写实。
她记得是从有盐回来后就有发现，现在越来越多，想必是自己在厕所上画的矛和筐，激发了潜在艺术家的灵感。
有些图画，画的还特别生动。比如弯腰拿着矛正在行进的男人，或着挽着筐采集的女人，奔跑的鹿，骑驴的人。
还有一个画像，得到了云清的特别关注。那是一个人在跳舞，披散的长发，头上的羽毛，手指上还缠着东西，脚上穿着草鞋，为什么能看出这么多细节？因为露出来的皮肤都被一种草汁涂成了纯白色。
这分明就是自己，云清心中特别得意，又有些嫌弃。
真是丑，看着还有些惊悚。
她得知道这个“艺术家”是谁。
经过一番问，一个外表普通到想不到形容词的那么一个中年男人，祝坎。就是这样一个民间艺术家，隆重出炉。
这些土著不是缺少智慧，而是没有足够智慧文化的积累。
而最初的智慧积累，最漫长。要知道人类历史经历了几百万年的沉淀，才有了最近几千年的知识大爆炸。
而一个智慧的开花结果，往往只需要一点启发。
“怎么都是男人？”
云清相信女人中肯定也有一些某项能力突出的人，只是还没有挖掘出来而已。
此时在远方的石岩等人，则是正在做一项抉择。
他们来到这了大半个旬了，在同一块区域，七天之内，围杀了两队拜月族人，两次二十八人。可是后来的这些天，一个拜月族的影子都见不着，而这块区域是在两个部落之间。