秦乡又对猪刚鬣道：“请赐混沌皮！”
猪刚鬣叹息，一块混沌猪皮舒展而开。这是他的蜕皮时所留的混沌猪皮。
秦乡又对太白道：“请铸诗酒剑台。”
太白飞剑出鞘，诗酒剑气托起飞剑，成为诗酒剑台。
秦乡又对着九尾道：“请磨墨！”
九尾白了秦乡一眼，还是把混沌猪皮舒展于诗酒剑台之上，又把真龙心血磨匀。
以真龙心血为墨，以混沌猪皮为纸，以诗酒剑台为案，秦乡自有笔。原本是没有九尾的事，可读书人向来追求“红袖添香”的格调，所以倾城丽人九尾磨墨，格调已成。
秦乡提笔蘸墨，于混沌猪皮上书写，一笔一划，很是端庄工整。
“从未见过的字体，竟如此端正肃穆！”太白心中讶异，他乃是书法大家，可他从未见过这样的字体。
秦乡所用的字体，乃是正楷。要引发文华盖异象，必须端正、端庄。
“行健，君子以自强不息！”在秦乡书写的同时，他的口中一道嘹亮、肃穆、端庄、亢奋的读书声响起了，韵律也是激昂振奋，催人向上。
《易经》开篇，便是这句话。可是秦乡所读的文章，并不是《易经》。虽非他自创，却也相当于自创的《创世纪》。
秦乡作为儒道修士，从根本上是一个读书人，所以他也是紧扣时代，对文章的发展很是关注。地球末法时期的网络，也常常是他打发无聊时间的东西。
著名网络《阳神》之中主人公作惊世文章《创世纪》，提出“人人如龙”的概念，秦乡颇受启发。可《阳神》之中并没有《创世纪》的原文，所以，他根据“人人如龙”的理念，作出了《创世纪》。
在场的众人之中，只有秦乡和太白是纯正的人族。
读“人人如龙”的文章，猪刚鬣这只混沌猪，白龙这只血脉真龙，九尾这只九尾狐狸，六耳这只六耳猕猴之所以肯配合。一是因为秦乡所作的《创世纪》并不狭隘，人人如龙，并不单单是指的人族。
人人，是指的每一个生灵。
再者就是现在的西游世界，个人的气运之争很严重，种族的气运之争却很淡泊。
还有更重要的原因，就是一旦引发文华盖异象，那么对于他们也是一种洗礼，也是一种莫大的造化。
所以即便他们都是先看了秦乡的《创世纪》，还是配合秦乡，借《创世纪》以引发文华盖异象。当然他们之中最高兴的，还是白龙，虽然人人如龙之龙，是真龙。可也可见龙族的影响力。
“谁是至高，谁是草芥？是故人人必如龙……”
“高低贵贱，谁来划分？生灵生而自由，是故人人必如龙……”
书之，读之。