只是老夫子没想到，自己直言不讳，却是难住了这几人。
蔡夕其实很好说话，他的为官之道，又或者说是生存之道，就是“唯上”，内心世界和实际行动，都是高度统一。
“唯上”为核心，具体操作，就是“法度”，不过具体到“法度”，以前为平舆司寇，他是用自己创造的法律条文，去约束管理自己的治下。
而现在，则是自己学习、适应了淮中城的法律法规之后，再化用到蔡国国内。
整个过程，简直可以说是丝滑。
旁人见了，只会骂他是一条舔狗。
但实际上并非如此，蔡夕的总结出来的知识，就是如何高效地，让自己的主君发展壮大。
淮中城既然现有的法律条文管用，能够让李解的实力更加强劲，让原本松散的野人变成高效的“国人”，那么，蔡夕就会贯彻它，因为这会让他的主君更加强大。
谁扯后腿，谁下绊子，谁就是敌人，而他就能行使“法”这个工具，将阻挠主君强大的“敌人”，尽数“法办”。
蔡夕无所谓蔡国境内的骂名，也无所谓他死后，蔡国境内的身后名。
因为蔡夕坚信，自己的知识为自己的主君服务，那么总有一天，小小的蔡国，不过是主君治下的一隅。
从全局来看，他何来骂名？
旁人很难理解蔡夕的学问到底好在那里，但这不妨碍蔡夕能够理解对面而坐的曾老夫子心情。
只不过曾善服事主君的工具，不是“法度”而已。
处在曾善的位子上，思考方式和知识储备，又完全和蔡夕大相径庭，曾善是不可能轻易放弃他现在的主君，也就是随侯的。
这是“礼”，曾氏想要以后混得好，随侯的下场必须好。
否则，靠出卖国君混了两代人，也会因为这个黑历史，最终曾氏沦为杂流，这是显而易见的。
因为人是社会性的动物，后世子孙完全可以用“寡廉鲜耻”来攻讦曾夫子，最终连累子孙。
所以即便想要出卖随侯，也不能是曾夫子，确切点说，是受到随侯重用的随国上大夫曾善。
蔡夕感同身受，很明白曾善的处境。
曾夫子和蔡夫子，情况是完全不同的。
作为蔡国现在的执政，蔡美哪怕大庭广众之下，狂喷蔡董活该被抓，那也不伤名声，因为蔡美就没正经给蔡董做过“臣”。
他蔡美上台，然后在蔡国境内狂刷那张老脸，这个机会，是李解给的。